Государство: хищническая природа против гражданского общества

В статье представлен взгляд на хищническую природу государства как на его универсальное свой ство. Она противостоит как рынкам, так и гражданскому обществу. Однако если в определение государства включить рынки и гражданское общество, то это будет идеологическим оправданием поглощения их государством. Государство рассматривается как стремящееся к постоянному разрастанию за счет вытеснения независимых от него институтов и превращению, в конечном счете, во всеохватывающий институт. Кратко анализируются опросы российских экспертов в отношении политического участия, гражданских прав и т. д. Делается вывод о том, что на их основе можно утверждать наличие промежуточного состояния российского государства, находящегося между неопатримониализмом и неосултанизмом. Возрождение же гражданского общества через развитие социальных сетей не видится в качестве реальной перспективы по причине преимуществ госу- дарства как центрального актора цифрового мира и носителя права на легитимное насилие. Ключевые слова: хищническое государство, гражданское общество, властнособственническое общество, неопатримониальное государство, неосултанистское государство, социальные сети.

The article presents the predatory nature of the state as its universal property. It opposes both markets and civil society. However, if markets and civil society are included in the definition of the state, this will be an ideological justification for their absorption by the state. The government is viewed as striving for constant expansion by reducing civil institutions and ultimately turning the latter into state institution. The surveys of russian experts on political participation, civil rights etc. are briefly analyzed. It is concluded that one can assert that the Russian state is in an intermediate position, located between neopatrimonialism and neosultanism. The revival of civil society through the development of social networks is not seen as a real prospect due to the advantages of state as central actor in the digital world and the bearer of right to legitimate violence.